Las Moscas no tienen Alma

El título de este artículo puede sonar absurdo, pero no lo es. Un experimento reciente ha logrado reproducir en un entorno computacional el cerebro completo de la mosca de la fruta (Drosophila melanogaster), y eso toca directamente algunos de los debates filosóficos más antiguos: ¿qué relación hay entre la mente y el cerebro? ¿Nuestra vida mental es solo el resultado de cómo funciona ese órgano? ¿O hace falta algo más, algo no físico, un “alma”, para explicar quiénes somos? Dicho de otra forma: ¿somos simplemente nuestro cerebro o hay algo adicional? Visto así, el título empieza a tener más sentido. Porque si incluso una mente tan simple como la de una mosca puede explicarse por completo en términos físicos, entonces la pregunta deja de ser sobre las moscas y pasa a ser qué significa eso para nosotros.

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El Censo de Lucas, Revisitado

El relato del nacimiento de Jesús según el Evangelio de Lucas es uno de los episodios más memorables del Nuevo Testamento, pero también constituye uno de los pasajes que más tensiones genera cuando se lo somete a un análisis histórico. En el corazón de este relato se encuentra un censo atribuido a César Augusto y vinculado a la figura de Publio Sulpicio Quirinio, el cual habría obligado a José y María desplazarse de Nazaret a Belén. No obstante, un acontecimiento como este parece entrar en conflicto con todo lo que sabemos sobre la administración romana, la cronología herodiana, y las fuentes más antiguas disponibles. En este artículo explicaré de manera sistemática los problemas históricos del llamado “censo de Lucas” y evaluaré críticamente una de las defensas contemporáneas más influyentes de su plausibilidad histórica: la propuesta por Sabine Huebner, la cual es hoy en día probablemente la “solución” apologética más citada entre quienes quieren defender la historicidad íntegra del relato lucano.

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Las «Cuatro Nobles Verdades»

Las “Cuatro Nobles Verdades” son quizá una de las enseñanzas más conocidas del budismo, y con buena razón, pues en ellas se puede encontrar el esquema básico propuesto por el Buda para escapar definitivamente del sufrimiento. En este artículo se explicará cada una de estas Nobles Verdades con el fin de que el lector se familiarice con esta tradición milenaria. Es recomendable que este artículo se lea en conjunto con la breve introducción al budismo que se publicó con anterioridad, así como la biografía de su fundador.

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Movimientos Milenarios y los Orígenes del Cristianismo

Esta entrada es la cuarta en una serie dedicada a la reconstrucción del Jesús Histórico. En la primera indiqué como a partir del trabajo de Albert Schweitzer en 1908 la comunidad académica ha convergido en la idea que el mensaje original de Jesús probablemente fue una variante del mesianismo judío. En la segunda, realicé un análisis de los hechos más prominentes del ministerio de Jesús, explicando cómo estos ajustan a ese paradigma. En la tercera, realicé un análisis similar, centrado en las palabras y enseñanzas del Nazareno. En está entrada, realizaré un análisis comparativo entre el cristianismo primitivo y otros movimientos milenarios, en búsqueda de patrones comunes que sustenten esa tesis.

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Las Enseñanzas Apocalípticas de Jesús

Esta entrada es la tercera en una serie. En la primera indiqué como a partir del trabajo de Albert Schweitzer en 1908 la comunidad académica ha convergido en la idea que el mensaje original de Jesús era de carácter mesiánico-apocalíptico. En la segunda, realicé un análisis de los hechos más prominentes del ministerio de Jesús, explicando cómo estos ajustan precisamente a ese paradigma. En esta entrada prosigo con ese análisis, centrándome ahora en las palabras y enseñanzas del Nazareno. Recomiendo leer junto a este artículo aquél que dediqué al mesianismo y apocalipticismo pues, a pesar de su importancia para este tema, por motivos de espacio aquí sólo presentaré un resumen.Leer más »

Los Actos Apocalípticos de Jesús

Esta entrada es la segunda de una serie. En la primera indiqué como a partir del trabajo de Albert Schweitzer en 1908 la comunidad académica ha convergido en la idea que el mensaje original de Jesús era de carácter apocalíptico. En esta entrada empezaré a explicar el porqué, analizando cómo los actos más prominentes del ministerio de Jesús se ajustan a un esquema mesiánico-escatológico judío. Recomiendo leer junto a este artículo aquél que dediqué al mesianismo y apocalipticismo pues, a pesar de su importancia para este tema, por motivos de espacio aquí solo presentaré un resumen.Leer más »

Jesús de Nazaret, Profeta Apocalíptico

En entradas anteriores empecé a explicar como los investigadores bíblicos modernos emplean métodos críticos en la búsqueda del Jesús Histórico, aplicándolos para dilucidar preguntas sobre su existencia, las circunstancias de su nacimiento, su familia, y el significado original del Padre Nuestro. Mediante esta entrada daré inicio a una serie que continuará este análisis para resolver quizá la pregunta más importante de todas: cuál era el mensaje central de Jesús.Leer más »

El Apocalipticismo de los Primeros Cristianos

La creencia que Dios estaba a punto de intervenir decisivamente a favor de su pueblo era una esperanza extremadamente común en el judaísmo de los tiempos de Jesús. Esta convicción frecuentemente se articulaba a través de expectativas mesiánicas y apocalípticas, las cuales a su vez tuvieron un efecto palpable en la formación cristianismo primitivo. En esta entrada voy a analizar la influencia que el apocalipticismo judío tuvo en el pensamiento de los primeros cristianos.

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Jesús, el Hombre Bajado del Cielo: El Evangelio según San Juan

En entradas anteriores presenté un análisis del contenido, interpretación y comparación de los tres evangelios sinóptico (Marcos, Mateo, y Lucas) desde la perspectiva histórico-crítica. En esta entrada, para finalmente completar la serie, presentaré el mismo tipo de análisis concentrándome en el último de los evangelios canónicos: el Evangelio según San Juan.Leer más »

Mesianismo y Apocalipticismo

Parte esencial para entender cualquier fenómeno histórico es el situarlo en su contexto. Así, si uno busca estudiar el Nuevo Testamento, el Jesús Histórico y los orígenes del cristianismo desde una perspectiva académica, entonces es imperativo colocar todos esos fenómenos dentro del contexto ideológico, político y religioso de su época, concretamente, el judaísmo del siglo I y sus expectativas mesiánicas y apocalípticas.Leer más »