En entradas anteriores discutí la autoría de los cuatro evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan). Habiendo terminado con esa serie, quiero hacer un breve excurso para discutir un tema puntual y corto, pero que creo puede ser de interés: la razón por la cual los cuatro evangelistas son a menudo simbolizados por cuatro bestias.Leer más »
El Argumento Ontológico Clásico para la Existencia de Dios
Como expliqué en una entrada anterior, a pesar de que a través de la historia de la filosofía se han ofrecido un gran número de argumentos para defender la existencia de Dios, tres “familias” de ellos han sido particularmente influenciales: los argumentos “ontológicos”, los “cosmológicos” y los “teleológicos”. Hablo de tres “familias” de argumentos en vez de tres argumentos porque diferentes filósofos han ofrecido diferentes versiones de ellos, a pesar de que a veces sean muy similares. En esta entrada hablaré del argumento ontológico “clásico” expuesto por San Anselmo y René Descartes.Leer más »
Introducción a los Argumentos para la Existencia de Dios
Una de las áreas más importantes de la Filosofía de la Religión consiste en el debate racional respecto de si Dios existe o no. En otras palabras, una de las preguntas fundamentales que los filósofos de la religión discuten es que tipo de razones existen para afirmar o negar la existencia de un ser como el que es descrito en las tradiciones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam). Sin embargo, antes de analizar argumentos concretos, me parece conveniente hacer una topología preliminar del campo, a la vez que es necesario fijar ciertos parámetros anteriores a la discusión en sí.Leer más »
¿Quién escribió el Evangelio según San Juan?
En entradas anteriores discutí la autoría de los tres evangelios sinópticos, indicando las razones por las cuales los expertos modernos rechazan de forma prácticamente unánime que estos hayan sido realmente escritos por Mateo, Marcos y Lucas. En esta entrada discutiré la autoría del último evangelio canónico: el Evangelio según San Juan. Al igual de lo que ocurre con los sinópticos, el consenso moderno es que este documento no fue escrito por Juan, sino que fue redactado décadas después de la muerte del apóstol.
Leer más »Algunos datos para estudiar el Nuevo Testamento
Esta entrada ofrece una lista concreta de algunos datos simples, pero extremadamente importantes, para quién esté interesado en estudiar el Nuevo Testamento desde un punto de vista histórico y literario. Todo estudioso del Nuevo Testamento, por principiante que sea, debe de estar familiarizado con estos datos.Leer más »
¿Quién escribió el Evangelio según San Lucas?
En entradas anteriores, exploré los problemas con la atribución tradicional de los evangelios canónicos, centrándome luego en el caso de los evangelios atribuidos a Mateo y Marcos. En esta entrada me concentraré en el tercero y último evangelio sinóptico: el Evangelio según San Lucas. Igual que ocurre con los otros evangelios, los académicos modernos (salvo con la posible excepción de los extremadamente conservadores) unánimemente rechazan que este evangelio anónimo realmente haya sido escrito por Lucas, el médico acompañante de Pablo. ¿Por qué la tradición le atribuyo esa autoría? Y, ¿qué podemos saber del verdadero autor de este documento histórico?Leer más »
Introducción a la Filosofía de la Religión
Uno de los componentes fundamentales de este blog es el uso de la filosofía para explorar el fenómeno religioso. Consecuentemente, voy a tratar varios temas que caen dentro de lo que en círculos académicos se conoce como la «Filosofía de la Religión». Sin embargo, antes de entrar de llano en ese terreno creo conveniente hacer una breve introducción al campo.Leer más »
¿Puede el Jesús Histórico despertar devoción?
Como expliqué anteriormente, el Jesús Histórico, es decir el Jesús que emerge de la investigación histórica, es un Jesús muy distinto del predicado por la teología tradicional. El Jesús Histórico fue un profeta apocalíptico, un predicador itinerante que estaba convencido que el Fin de los Tiempos estaba a la vuelta de la esquina y de que era necesario prepararse para ello. El corazón del mensaje del Nazareno parece encontrarse en Marcos 1:15, «Se ha cumplido el tiempo. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!» Ahora bien, esta imagen de Jesús como un entusiasta apocalíptico naturalmente causa un problema a la teología tradicional, entre otras cosas porque significaría que Jesús, Dios encarnado, estaba equivocado.Leer más »
¿Quién escribió el Evangelio según San Marcos?
Esta entrada es la tercera en una serie dedicada a analizar la autoría de los cuatro evangelios canónicos. En la primera introduje el problema de forma global y en la segunda discutí la autoría del Evangelio según San Mateo. En esta entrada me concentraré en el Evangelio según San Mateo.Leer más »
¿Quién escribió el Evangelio según San Mateo?
En esta entrada es la segunda en una serie dedicada a analizar la autoría de los cuatro evangelios canónicos. En la primera introduje el problema de forma global, explicando porque la mayoría de investigadores bíblicos modernos han puesto en duda la autoría tradicional de los cuatro evangelios. En esta entrada, profundizaré sobre el tema concentrándome en el primero de ellos, el Evangelio según San Mateo.
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El Búho de Minerva 